- 第3節(jié) 第三章
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在這里，他對梁氏的頌揚(yáng)或許有 些過分，但其所說，卻也有很大部分是實(shí)話。他很關(guān)注梁啟超的學(xué)術(shù)動向，1916年在美期間，還寫了《駁梁任公<管子>》和《評梁任公< 中國法理學(xué)發(fā)達(dá)史論>》等文章，認(rèn)為他的研究“有足取者”，亦有謬誤。這時的胡適已經(jīng)不是十幾年前的少年，經(jīng)過七年的留學(xué)美國，不僅眼界大開，而 且，接受了歐美最新的文、史、哲的思想學(xué)術(shù)訓(xùn)練，掌握了新的研究方法。特別是1917年初，他的《文學(xué)改良芻議》一文發(fā)表于《新青年》二卷五號上，吹響了 文學(xué)革命的第一聲號角，他也儼然成為中國思想文化界的一顆新星。這一年的6月，他離開美國，取道溫哥華途徑日本回到上海，時為7月10日，陳獨(dú)秀正打算專 程到上海見他。9月，他即應(yīng)蔡元培的邀請，出任北京大學(xué)教授，講授“中國古代哲學(xué)史”。于是，胡適與梁啟超會面的機(jī)會也就來了。
到北京的第二年，1918年11月，胡適動了要見梁啟超的念頭。此時的他正在研究墨子哲學(xué)，這是個很好的理由，因為他知道，梁啟超也在研究墨子，且很有心得。他先請好友徐振飛（新六）致信梁啟超，徐在11月7日給梁啟超的信中說：
任公年丈總長：胡適之先生現(xiàn)任北京大學(xué)掌教，主撰《新青年》雜志，其文章學(xué)問久為鈞座所知，茲有津門之行，頗擬造譚，敢晉一言，以當(dāng)紹介。（丁文江、趙豐田編：《梁啟超年譜長編》，872頁）
為表示鄭重其事，胡適在赴津前兩日（11月20日），又專門寫信致梁任公，表明拜訪的意思：
任公先生有道：秋初晤徐振飛先生，知拙著《墨家哲學(xué)》頗蒙先生嘉許，徐先生并言先生有墨學(xué)材料甚多，愿出以見示。適近作《墨辯新詁》，尚未脫稿，極思一 見先生所集材料，惟彼時適先生有吐血之恙，故未敢通書左右，近聞貴恙已愈，又時于《國民公報》中奉讀大著，知先生近來已復(fù)理文字舊業(yè)，適后日（十一月二十 二日）將來天津南開學(xué)校演說，擬留津一日，甚思假此機(jī)會趨謁先生，一以慰生平渴思之懷，一以便面承先生關(guān)于墨學(xué)之教誨，倘蒙賜觀所集墨學(xué)材料，尤所感謝。 適亦知先生近為歐戰(zhàn)和議問題操心，或未必有余暇接見生客，故乞振飛先生為之紹介，擬于二十三日（星期六）上午十一時趨訪先生，作二十分鐘之談話，不知先生 能許之否？適到津后，當(dāng)再以電話達(dá)尊宅，取進(jìn)止。（同上，872－873頁）
胡適初次會晤梁啟超的時間，被認(rèn)為是1918年 11 月23日，地點(diǎn)就在天津梁啟超的私宅。幾乎所有人都言之鑿鑿，丁文江、趙豐田合編的《梁啟超年譜長編》，以及胡頌平編撰的《胡適之先生年譜長編》，采用的 也是這種說法。其根據(jù)就是徐振飛與胡適這兩封《致任公先生書》。2004年9月，余英時作《從<日記>看胡適的一生》一文，其中提到了胡適的 《日程與日記》，在1920年3月21日的日記中有如下記載：
宗孟（即林長民）飯，初見梁任公，談。
余 英時先生說：“這是胡適當(dāng)天親筆所記，應(yīng)該最可信。”（余英時：《重尋胡適歷程》，15頁）巧的是，梁啟超這時恰在北京。梁啟超于1918年12月啟程赴 歐洲考察，于1920年1月22日由馬賽乘法國郵輪歸國，3月5日抵達(dá)上海，19日到達(dá)北京，24日返回天津。他在25日寫給女兒思順的信中提到“入都” 一事，說是“向當(dāng)?shù)姥恢苄?rdquo;（丁文江、趙豐田編：《梁啟超年譜長編》，903頁），即謁見大總統(tǒng)徐世昌，匯報旅歐的經(jīng)歷。朋友自然也是要見的，林長民 （宗孟）更是非見不可。為什么呢？因為他們是多年的老朋友，后來的兒女親家。這次梁啟超赴歐，以私人資格參與巴黎和會，在世界輿論面前為中國申訴其權(quán)利， 在國內(nèi)與他遙相呼應(yīng)的，就是林長民。當(dāng)他得知北洋政府與日本政府關(guān)于山東問題的密約將影響中國在巴黎和會收回山東主權(quán)的消息后，第一個打電報給林長民，才 有了5月2日《晨報》上林長民所作《山東亡矣》一文，并成為“五四”運(yùn)動的直接導(dǎo)火索。
時隔半年多，梁啟超回到北京，林長民組 織 個飯局，為老朋友接風(fēng)洗塵，應(yīng)該是很自然的事。而胡適被邀請出席這個飯局，也自有一番道理。我們知道，梁啟超赴歐之前，胡適曾致書請求一見，也許當(dāng)時任公 先生行程緊張，當(dāng)天有事，未及與胡適見面，那么，現(xiàn)在旅歐歸來，恰好可以彌補(bǔ)先前的遺憾。而胡適當(dāng)時未能見到梁啟超，也許還有他自己的原因。1918年 11月23日，即他約好與梁啟超見面那天，母親突然病逝，消息傳來，或使得他不得不放棄原來的計劃。
旅歐歸來的梁啟超是很愿意 主 動與胡適來往的。據(jù)胡適《日程與日記》1920年8月27日記載：“梁伯強(qiáng)（梁善濟(jì)，字伯強(qiáng)，立憲派元老）家飯，有梁任公、藍(lán)志先、蔣百里等。任公談主張 憲法三大綱。……他很想我們加入發(fā)表，我婉辭謝之。”（耿云志編：《胡適遺稿及秘藏書信》第14冊，359頁）這是見于記載的數(shù)月之后的又一次飯局，可見 當(dāng)時梁啟超與胡適多有交往和交流，一起吃飯的機(jī)會很多。梁啟超是個很少成見的人，既然他很想在新的時代有所作為，就不能不聯(lián)絡(luò)新的同志。但新的同志對他這 個老牌立憲黨人、研究系的首領(lǐng)卻不能不有所警覺。胡適曾說過“二十年不談?wù)?rdquo;，這也許是他拒絕梁啟超的邀請，一起搞什么制憲運(yùn)動的原因之一。但這些并不 妨礙他們繼續(xù)交往，政治談不到一起還可以談學(xué)術(shù)。這一年的10月18日，梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》脫稿之后，給胡適寫了一封信：
公前責(zé)以宜為今文學(xué)運(yùn)動之記述，歸即囑稿，通論清代學(xué)術(shù)，正宜鈔一副本，專乞公評騭。得百里書，知公已見矣。關(guān)于此問題資料，公所知當(dāng)比我尤多，見解亦必 多獨(dú)到處，極欲得公一長函為之批評（亦以此要求百里），既以裨益我，且使讀者增一層興味，若公病體未平復(fù)，則不敢請，倘可以從事筆墨，望弗吝教。超對于白 話詩問題，稍有意見，頃正作一文，二三日內(nèi)可成，亦欲與公上下其議論。對于公之《哲學(xué)史綱》，欲批評者甚多，稍閑當(dāng)鼓勇致公一長函，但恐又似此文下筆不能 自休耳。（丁文江、趙豐田編：《梁啟超年譜長編》，922頁）
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