- 第7節(jié) 7．弱之勝強，柔之勝剛
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原文：
天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之①。
弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行②。
是以圣人云：“受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王③�！�
正言若反④。
《道德經(jīng)第七十八章》。
譯文：
天下沒有比水更柔弱的了。然而能攻破堅強的力量沒有能勝過水的。
沒有別的東西能代替它。
弱能勝強，柔能勝剛，天下沒有人不懂，卻不能實現(xiàn)。
因此圣人說：“能承受國家屈辱的，才算得國家的領(lǐng)導(dǎo)。能承擔(dān)全國災(zāi)難的，才算得天下的君王。”
這些正話聽起來好像反話一樣，不容易理解。
注釋：
①“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。”“攻堅強者”就是能攻克堅硬的之物的東西的意思�！皠佟本褪莿龠^的意思。句謂，天下的東西沒有什么比水更柔弱的了，而能攻克堅強之物的東西卻沒有能比得了水。
“其無以易之�！薄耙住笔侨〈�。句謂，在無堅不摧的東西里，沒有任何東西可以取代它。以上說的是具體的水。
②“柔之勝剛，弱之勝強。”這兩句就是從具體事物概括出了一般規(guī)律。句謂，柔能勝過剛，弱能勝過強。
“天下莫不知，莫能行�！薄靶小笔菍嵭�，照著去做。句謂，天下沒有哪個人不知道，但又沒有哪個人去照著柔弱勝剛強的規(guī)律做。
③垢，污垢，屈辱。不祥，災(zāi)難。社稷主、天下王，都指最高統(tǒng)治者。能承受全國的垢辱，才算社稷之主；能承擔(dān)全國的災(zāi)難，才能為天下之王。
④正言若反，正面的話如同反話。此乃對“圣人云”的評述。社稷主，天下王，為天下之尊貴，而必須能受國之污垢，受國之災(zāi)難�？词欠丛挘鴮嵤钦嫜裕试弧罢匀舴础�。
解析：
老子說天下萬物沒有比水更柔弱的了，然而它卻是最堅強的。老子這么說，是因為老子所處的時代科技不發(fā)達(dá)，很多自然現(xiàn)象人們無法對其正確解釋，常常以神化的力量進(jìn)行曲解。比如對于洪水，人們將其比喻為猛獸，以為有一個管理水的神在統(tǒng)治著它，它時而溫順時而來勢洶洶，力量難以估量，所以老子說它“攻堅強者莫之能勝”。
“柔之勝剛，弱之勝強，天下莫不知，莫能行�！崩献诱f天下人都已清醒地認(rèn)識到了柔能勝剛，弱能勝強的道理，但都不能像水一樣貌弱而實強。這是因為在弱肉強食的社會里，人們從小就被灌輸進(jìn)一種思想，那就是要爭先、爭強，決不能軟弱，因為軟弱就會被欺負(fù)。在這種思想的驅(qū)使下，人們變得爭強好勝，然而越是爭強越不可能強，反而真正的強者都是不爭，就如同水，甘居下位、溫順無比，卻是最有力量。
“受國之垢，是謂社稷主。受國之不祥，是謂天下王。”這是老子引用圣人的話來說明真正的君主應(yīng)具備的品德。配得上做一國之主的人能夠承受得了恥辱，忍辱負(fù)重，他像水一樣柔弱，能屈能伸，而不是窮兵黷武，他們知道愛惜民力，知道尊重老百姓的生命，只有這樣的人才配稱為國家的君主。
“正言若反”是老子對相反相成的言論的一種概括，比如大成若缺、大白若辱、大巧若拙、大智若愚、大辯若訥等。正面是成，反面是缺，正面是一套反面又是一套，正面和反面是矛盾的統(tǒng)一體。
故事：
柔弱勝剛強：
老子小時曾有位老師，名叫常樅，專門向他講授殷周的禮儀。殷商的禮儀特別多，使幼小的老子感到：人要守那么多的禮儀，活在這世上真是太難太難。
很多年后，老子成了大人，常樅已十分衰老。有次常樅病得特別重，看樣子就快不行了，老子聽說后自然要去探視。
到了常樅的病榻前，常樅只把嘴張著對著老子，然后抬起手指著嘴問老子：“我的舌頭還在嗎?”
老子感到好奇怪：老師是不是病糊涂了?怎么會問這個呢?沒有舌頭，老師你怎么講話?
常樅又問老子：“我的牙齒呢?”
常樅嘴里沒有一顆牙，老子如實做了回答。
常樅說：“你知道我問這個是為的什么嗎?”
老子這才意識到老師是在點撥自己：舌頭是軟的，所以它存在；牙齒是硬的，所以它容易崩落。世上的萬事萬物莫不如此。老子在《道德經(jīng)》中這樣寫道：“堅強者死之徒，柔弱者生之徒……堅強處下，柔弱處上�！薄疤煜履崛跤谒�，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”
老子由此而又領(lǐng)悟到處人處世應(yīng)當(dāng)“守其雌”。小時候老師常樅給自己講的殷周的禮儀，其核心是謙卑，于此才得到了深層的認(rèn)識。
老子的這種以柔克剛的立身之道，被后人采用。
韓平子問叔向道：“剛與柔，誰更堅韌有力呢?”
叔向道回答說：“我已經(jīng)活到八十歲了，牙齒一掉再掉，而舌頭卻仍然如故。老聃有句名言說：‘天下最柔弱的東西，能在最堅硬的東西中間穿來穿去�！终f：‘人活著時身體柔弱，人死后就變得僵硬。萬物草木活著時枝干柔軟，它們死后就變得枯槁�！纱丝磥�，柔弱，是活著的特性，剛強是死的特性�；钪�，遭到毀損還可以恢復(fù)，死的越遭破壞就越是消亡，我因此知道柔弱的堅韌有力甚至剛強�！�
平子說：“講得好啊!那么你的行為是依奉什么呢?”叔向說：“我也采取柔的原則罷了，為什么要剛呢?”
平子說：“柔不是會脆嗎?”
叔向說：“柔，扭曲而不折斷，磨勘而不缺損，怎么會脆弱呀。按照天道，微小的事物會逐漸發(fā)展壯大而走向勝利。因此，兩支軍隊交戰(zhàn)，柔弱一方會戰(zhàn)勝強大的一方；兩方爭奪利益最后也歸于柔弱一方。《易經(jīng)》說：‘天道虧損滿足而增益謙虛，地道變減滿足而流益謙虛，鬼神禍害滿足而福益謙虛，人道恨惡滿足而親的好謙虛�！瘧驯еt虛不足的柔弱，將會受到天道、地道、鬼神、人道四方的幫助，那么，怎能不實現(xiàn)其愿望呢?”
從清潔工到副總經(jīng)理：
維斯卡亞公司是美國20世紀(jì)80年代最為著名的機械制造公司，它的產(chǎn)品銷往全世界，并代表著當(dāng)今重型機械制造業(yè)的最高水平。許多人畢業(yè)后到該公司求職遭拒絕，原因很簡單，該公司的高技術(shù)人員爆滿，不再需要各種高技術(shù)人才。但是令人垂涎的待遇和足以自豪、炫耀的地位仍然向那些求職者閃爍著誘人的光環(huán)。
詹姆斯和許多人的命運一樣，在該公司每年一次的用人測試會上被拒絕申請，其實這時的用人測試會已經(jīng)是徒有虛名了。詹姆斯并沒有死心，他發(fā)誓一定要進(jìn)入維斯卡亞重型機械制造公司，于是他采取了一個特殊的策略——假裝自己一無所長。
他先找到公司人事部，提出為該公司無償提供勞動力，請求公司分派給他任何工作，他都不計任何報酬來完成。公司起初覺得這簡直不可思議，但考慮到不用任何花費，也用不著操心，于是便分派他去打掃車間的廢鐵屑。一年來，詹姆斯勤勤懇懇地重復(fù)著這種簡單但是勞累的工作。為了糊口，下班后他還要去酒吧打工。這樣雖然得到老板和工人們的好感，但是仍然沒有一個人提到錄用他的問題。
1990年初，公司的許多訂單紛紛被退回，理由均是產(chǎn)品質(zhì)量有問題，為此公司將蒙受巨大的損失。公司董事會為了挽救頹勢，緊急召開會議商議解決，當(dāng)會議進(jìn)行一大半?yún)s尚未見眉目時，詹姆斯闖入會議室，提出要直接見總經(jīng)理。在會上，詹姆斯把對這一問題出現(xiàn)的原因作了令人信服的解釋，并且就工程技術(shù)上的問題提出了自己的看法，隨后拿出了自己對產(chǎn)品的改造設(shè)計圖。這個設(shè)計非常先進(jìn)，恰到好處地保留了原來機械的優(yōu)點，同時克服了弊病�？偨�(jīng)理及董事會的董事見到這個編外清潔工如此精明在行，便詢問他的背景以及現(xiàn)狀。詹姆斯面對公司的最高決策者們，將自己的意圖和盤托出，經(jīng)董事會舉手表決，詹姆斯當(dāng)即被聘為公司負(fù)責(zé)生產(chǎn)技術(shù)問題的副總經(jīng)理。
原來，詹姆斯在做清掃工時，利用清掃工到處走動的特點，細(xì)心察看了整個公司各部門的生產(chǎn)情況，并一一作了詳細(xì)記錄，發(fā)現(xiàn)了所存在的技術(shù)性問題并想出解決的辦法。為此，他花了近一年的時間搞設(shè)計，做了大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，為日后一展才華奠定了基礎(chǔ)。
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