- 第1節 第一章
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幸福不僅僅是快樂，而是人類潛能的實現，是人的本質的實現與顯現。
誰能準確地為幸福定義?一千個人就有一千個獨特的理解。生活拮據時覺得豐衣足食是幸福；病魔纏身時覺得無病無災是幸福；失去時覺得擁有才是幸福。人的潛能的發揮是沒有止境的，所以人對幸福的追求也是沒有止境的。
幸福的含義。
從古至今，人們都一直在思考：什么是幸福?但遺憾的是，時至今日，幸福仍然是一個“每人都知道其含義，但無人能精確定義”的概念。
蕓蕓眾生，誰能準確地為幸福定義?似乎一千個人就有一千個獨特的理解，每個人都有自己的幸福坐標。生活拮據時覺得豐衣足食是幸福；病魔纏身時覺得無病無災是幸福；失去時覺得擁有才是幸�！恢币詠�，對于幸福有著各種各樣的定義，綜合起來大致有兩種基本類型：快樂論與實現論。
快樂論認為。幸福就是快樂的主觀心理體驗。人的一生都在追求幸福，不管是現在的幸福，還是將來的幸福；不管是物質的享受，還是精神的快樂。
追求快樂，避免痛苦是人類的本性。
有人做過這樣一個實驗：把一個電極安裝在小老鼠的大腦中，電極的連接點可刺激鼠腦產生“愉快”的情感。電極由一個小老鼠夠得著的踏板啟動，偶然之中，小老鼠踩到了踏板，體會到了一次“愉快”情感。只一次就變得一發而不可收拾，小老鼠不停地去踩踏板，一天要踩上幾千次。
尋求愉快情感是一種強勁的推動力。老鼠如此，人更是如此。因為人的情感更為豐富，對人行為的控制力更大。
人的情感通過他的潛意識左右其行為。在不知不覺中，人的潛意識總是推動人去尋找愉快的情感和避免痛苦的情感，簡而言之就是趨利避害。實際上人的大部分行為都是如此，比如努力奮斗爭取成功，是為了趨利；從以往的失敗中吸取教訓，少犯或不犯原來的錯誤是為了避害。
快樂的情感有很多，比較有代表性的有快樂的理智感、快樂的道德感與快樂的美感。基于此，心理學發展出主觀幸福感的研究模式。
主觀幸福感有三個主要特性：一是主觀性。它依賴于評價者本人而不是他人的標準。林肯說：“對于大多數人來說，他們認定自己有多幸福，就有多幸福�！倍钦w性。它是一種綜合評價，包括情感反應的評估和認知判斷。
三是相對穩定性。即長期的情感反應和生活滿意度。
主觀幸福感研究者認為，一個幸福的人首先應擁有心理健康。促進幸福感應該是心理健康的主要目標。同樣，心理疾病患者康復的基本目標之一，應該是主觀幸福感水平的增長。
一些研究者認為，人們的幸福感程度，取決于一定時期內積極情感和消極情感的比率。如果人們較多體驗到愉快的情感而較少體驗到不愉快的情感，便可推定他們是幸福的，否則就不幸福。
研究認為，憂郁、無助等消極心理是可以習得的，而樂觀也可以通過學習而獲得，積極的心態可以幫助人們更快樂，更有幸福感。
實現論則認為，幸福不僅僅是快樂，而是人的潛能的實現，是人的本質的實現與顯現。幸福是客觀的，是不以自己主觀意志為轉移的自我完善、自我實現、自我成就，是自我潛能的完美實現�；诖耍睦韺W發展出心理幸福感的概念。
心理幸福感有六個不同的維度，即自主、個人成長、自我接受、生活目的、控制和良好友誼。一些專家認為，心理幸福感能促進感情和生理健康。研究者注意到，對生活目的的追求，以及與他人的友好關系，是人獲得健康和幸福的最重要特征。
綜合快樂論與實現論兩派的觀點，幸福感大致可以從以下三個方面來加以把握。
第一，滿意感。
心理學家馬斯洛將人的需要分為生物性的需要與精神性的需要兩種。
生物性的需要包括對食物、水、空氣、睡眠等的需要；精神性的需要包括人對安全、友誼、愛與歸屬、自尊、自我認同以及實現自己潛能的需要。任何需要的滿足所產生的直接后果就是滿意、快樂與幸福。需要滿足的層次論就是人生幸福的層次論，它提示了人對幸福的需要是各不相同的。
第二，快樂感。
快樂感來源于積極樂觀的情緒。許多事情都能帶給人快樂。一句諺語這樣說：如果你想快樂一個小時，打個盹；如果你想快樂一天，去釣魚；如果你想快樂一生，就去幫助別人。
第三，價值感。
價值感是在滿意感與快樂感同時具備的基礎上，增加了個人發展的因素，比如目標價值、成長進步等，從而使個人潛能得到發揮。由于人的潛能發揮是沒有止境的，所以人對幸福的追求也是沒有止境的。
幸福的公式。
有兩個追求幸福的窮苦青年，經過艱難的跋涉，終于在一個很遠的地方找到了幸福使者。幸福使者見他們都有一顆善良的心，便給了他們每人一顆幸福的種子。
一個青年回去后，把種子播撒在自己的地里，不久就長出了一棵樹苗。
他每天辛勤澆灌，第二年這樹便枝繁葉茂，果實累累。他繼續努力，漸漸擁有了大片果園，成了遠近聞名的果園農場主。后來，他娶妻生子，從此過上了幸福的生活。
而另一個青年回家后，卻設了一個神壇，將幸福的種子供奉在上面，每天虔誠祈禱。他把頭發都熬白了，最終仍然一貧如洗。他十分不解，又跋山涉 ．水來到幸福使者面前，抱怨使者騙他。
幸福使者聽完他的話后，笑而不答，只讓他到另一個青年那里去看看。
當他看到大片的果園時，頓時醒悟，急忙回去將那顆種子埋在土里，但幸福的種子早已被風干蝕空，失去了生命力。
這個故事給人不少教益：幸福，是要靠自己腳踏實地的努力去爭取的，絕不能指望別人的恩惠和賞賜。
“要想幸福你就努力奮斗”，這句話本身沒有錯，但不完全。幸福不完全等同于成功。一個不爭的事實是，一些成功人士不但不覺得快樂和幸福，反而還覺得活得很累很苦。再看另外一些人，他們生活得很平凡，談不上事業成功，可能就是一個普通的勞動者或者小商品經營者，既沒有多少錢，居住的環境也不太好，但是他們卻活得很快樂。
由此可以看出，幸福感和快樂水平除了取決于現實的生存狀態，還涉及到對現實的態度和體驗問題。
美國著名心理學家賽利格曼提出了一個幸福的公式：總幸福指數=先天的遺傳因素+后天的環境+你能主動控制的心理力量。其英文的表達式是：
H=S+C+V。
以上的公式說明：人們總是希望能過上高質量的幸福生活。我們坦言幸福，追求幸福，更加渴望幸福。但幸福在哪里?心理學告訴我們，幸福也是有指數的，總幸福指數是指你的較為穩定的幸福感，而不是暫時的快樂和幸福。看了一部喜劇電影，或者吃了一頓美食，這是暫時的快感；而幸福感是指令你感到持續的、穩定的幸福感覺。它包括你對自己的現實生活的總體滿意度和對自己的生命質量的評價，是你對自己生存狀態的全面肯定。這個總體幸福取決于三個因素：一是先天的遺傳因素；二是環境事件；三是你能主動控制的心理力量。
環境事件和個體能控制的心理力量易于理解，難于理解的是遺傳因素。
研究表明，一個人的心情可能受到父母的遺傳影響，如天生具有抑郁傾向，整日悶悶不樂，其實沒有什么壞事情來煩他們，可他們就是不快樂，對生活中消極性和陰暗面卻十分敏感，易被不好的事情所感染，甚至遇到好事也不能使他們快樂。這就是遺傳因素作用的結果。
此外，英國心理學家通過對1000多人的調查，提出了另外一個公式：幸福=P+5E+3H。在這個公式里，P代表個性，包括世界觀、適應能力和應變能力，E代表生存狀態，包括健康狀況、財產狀況和所有的情況等，H代表更高一層的需要，包括自尊心、期望、雄心、幽默感等。
從以上兩個公式中我們可以看出，幸福感與我們的社交生活、性格、欲望有著非常密切的關系。
賽利格曼的心理學研究成果還表明，10％的最幸福的人雖然各不相同，但是他們的一個共同特點是具有豐富的社交生活。他們區別于一般人和不幸福的人的一個標志，是愿意與他人分享生活，而不是一個人獨處。這一點與婚姻有點關聯，一個喜歡與他人在一起的人愿意結婚，而一個喜歡獨處的人不傾向于結婚。可以說，一個幸福的人是一個愛交往的人。
研究表明，幸福感與性格中的樂觀程度也有關系，天生的樂天派，即使生活中有些不如意，也很快就會忘卻。心理學家調查了22個平時具有抑郁心理但曾經中過彩票大獎的人，當中獎事件過去以后，他們很快地回到了從前的抑郁狀態，又覺得不幸福了。但令人欣慰的是，如果一個人天性樂觀，即使遇到暫時性創傷事件，對他們的消極影響也是短暫的，創傷事件一旦過去，他們又回到了從前的正常狀態。調查表明，即便是一個高位截癱的病人，如果原本是一個樂觀人，在得病八周后，其積極情緒會有所恢復，并戰勝消極情緒。若干年后，他們的幸福感只比正常人稍低一些。
同時，幸福感與欲望是成反比的。比如，沒有錢時，你認為富有是多么令人幸福和羨慕的事情，可當你擁有了大量的金錢后，你不僅不會長期覺得幸福，反而會激發更多的欲望，希望有更多的財富，又會陷入新的煩惱中。因此，金錢、財富、所謂的成功等，都不是一個人永葆幸福的必要條件。
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